風(fēng)水，從原始社會(huì)開始，原始人對(duì)居住地的選擇，就開始逐漸的總結(jié)出一些規(guī)律，到有文字的時(shí)候，就有記載下來，而中國(guó)的風(fēng)水的深入研究，還是和易經(jīng)陰陽(yáng)八卦結(jié)合之后。就如易經(jīng)一樣，對(duì)風(fēng)水，很難簡(jiǎn)單的說信或不信，它...
風(fēng)水，從原始社會(huì)開始，原始人對(duì)居住地的選擇，就開始逐漸的總結(jié)出一些規(guī)律，到有文字的時(shí)候，就有記載下來，而中國(guó)的風(fēng)水的深入研究，還是和易經(jīng)陰陽(yáng)八卦結(jié)合之后。就如易經(jīng)一樣，對(duì)風(fēng)水，很難簡(jiǎn)單的說信或不信，它是一門復(fù)雜深遠(yuǎn)的學(xué)科。
正如2004年國(guó)家住宅與居住環(huán)境工程中心發(fā)布的《2004年健康住宅技術(shù)要點(diǎn)》里面提到“
住宅風(fēng)水作為一種文化遺產(chǎn)，對(duì)人們的意識(shí)和行為有深遠(yuǎn)的影響。它既含有科學(xué)的成分,又含有迷信的成分。用辯證的觀點(diǎn)來看待風(fēng)水理論，正確理解住宅風(fēng)水與現(xiàn)代居住理念的一致與矛盾，有利于吸取其精華，摒棄其糟粕，強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧統(tǒng)一，關(guān)注居住與自然及環(huán)境的整體關(guān)系，豐富健康住宅的生態(tài)、文化和心理內(nèi)涵。”
而且，對(duì)風(fēng)水稍有研究的人都知道，住宅風(fēng)水，住宅所處的大環(huán)境對(duì)人的影響大于室內(nèi)的擺設(shè)對(duì)人的影響，而現(xiàn)在咱們買房很難去考究其風(fēng)水是否和自己的八字相適應(yīng)，進(jìn)而，房屋的格局也不是我們能隨便改動(dòng)的，所以，對(duì)風(fēng)水，我們只能選擇“不過多深究”。當(dāng)然如果有條件的人，我想從布局到朝向到室內(nèi)格局和擺設(shè)，如果都能按照風(fēng)水學(xué)說來執(zhí)行，可能也是沒什么害處的吧。
